我們的島─台灣山林系列-1. 台灣島的母親：雪山探秘(上)
臺灣山高水長，架構了島的生命軸線，也孕育出豐富的人文與歷史。經過地質考古生態學者的調查，雪山山脈是臺灣島的母親。
自冰河期以來，她溫潤的吐息，如地母一般哺育了島上無數的生靈，這也提醒我們要多親近山，認識生命的豐富和脆弱。
我們的島─台灣山林系列-3. 到不了的桃花源
沉積在雪山山脈、長達四千八百年的水，依然持續地向外奔流。這些流失掉的地下水，究竟會對島民造成多大的傷害，目前不得而知；但可確信的是，臺灣真正的命脈，不是地表上的一條河或一座水庫，她深藏在地底下，雖不為我們所見，卻深具力量！
或許十年後，我們才會真正發現：北宜高速公路帶來莫大的便利，但也極有可能---五年後的一場旱災，讓我們警覺當年為了興建高速公路，浪費掉太多地下水，而造就了這場重大災禍......。我們渴望看到桃花源，但不能為了追逐理想國，而葬送另一座城池。在臺灣島上，島民要學習尊重自然，強行對自然大量需索後，終將失去國度！
我們的島─台灣山林系列-4. 人間痛土─仁福村(上)
環境正義問題，確實出現在臺灣社會，假如牽涉到少數族群更是嚴重！現在很多處理問題的方式，都是考慮前往人煙稀少的地方，但人煙稀少，不代表沒有人；如果還是要做環保設施，同樣也要做嚴格的環境影響評估，來避免不正義的出現。仁福村的不幸，正顯示臺灣在過去經濟發展所導致的後遺症，已經產生「不仁不福」的問題！
臺灣還有很多這樣「不仁不福」的「仁福村」，逐漸在自我折磨。早期發生在日本的著名公害病「水俁病」，是工廠將有機水銀廢水，排放到重要的漁場海域，造成當地漁民健康及漁業資源損失無數！由於鑑定過程曠日費時，在生計難以維持下，漁民又偷偷跑回污染的海域捕魚；公害地區民眾的無助，與無奈的處境，外界是很難感同深受的。「水俁病」後來成為世界性的公病名詞，值得我們警惕！
我們的島─台灣山林系列-6. 留住荒野
雙連埤是一個位於宜蘭縣的天然堰塞湖，但被劃歸為水利用地。因水權及土地權分別歸屬在官方與私人地主手中，使得這片土地，一直在開發與保育的角力下，一點一滴耗盡它的資源，水生動植物更以死亡或消失，表達沉默的抗議！
相較於雙連埤的困境，臺北關渡的自然公園，十年走來，付出了昂貴的金錢，但鳥類早已等不及，不願再來這裡過冬。成立關渡自然公園的立意頗佳，但在執行上卻出現極大的問題；這兩個例子，都是值得我們思考「人」與「自然」如何相處的好典範。
我們的島─台灣山林系列-7. 國家共匪：美麗的錯誤
「因為國家公園被我們痛恨，因為國家公園不尊重原住民，所以老人家不說國家公園，他們說『國家共匪』的人來了，而不說國家公園的人來了，因為他們是侵略者，侵略我們的土地......。」這是原住民麥樹與他的族人們沉痛的控訴！在漢人的粗糙的思維運作下，任何與原住民土地有關的決策，不僅沒有先徵詢原住民的意見，也忽略了原住民在自然中生存的法則。
原住民的無奈、忿怒與不滿，在能丹國家公園設立的問題中全部爆發！這股反動，不僅是反對國家公園的不當設置，更將原住民土地運動帶到高點，突顯了整個土地問題的複雜性；原住民麥樹與他的族人們，對國家公園沉痛的控訴，您又有什麼樣的感想呢？
我們的島─台灣山林系列-8. 入侵猴山
柴山是第一個讓人發現臺灣獼猴的地方。那個地方都被人家叫做猴山、圓山。在柴山，每一個違建都代表著植物生態和動物棲地的破壞，而柴山生態體質的日漸衰弱，也將加速外來利益團體的入侵；如同臺灣綠地的不斷淪陷，柴山獼猴的棲地，也持續遭到佔領！
從這些獼猴的不幸當中，我們彷彿也看到臺灣人的悲哀。
我們的島─台灣山林系列-9. 變臉
高雄的柴山，一座各方勢力介入的山頭，也是一處臺灣靈長類新闢的戰場！原本人跟猴子之間，因為我們不同的生活方式，使野生猴群一看到人就散開了；現在不是囉！牠們開始搶人類的食物，然後把小朋友抓傷！所以現在媽媽陪著小孩上山去，很多都還要拿著「打猴棒」、拿著彈弓，去打要來搶食的猴子！
所謂人與猴之間親密接觸，就是人與猴之間有敵意開始......。
我們的島─台灣山林系列-10. 獼猴失樂園
屏東科技大學保育類野生動物收容中心，負責接收各縣市政府提報的陸生保育類野生動物。從民國85年3月開始營運以來，共計收容有174隻保育類動物，其中獼猴就佔了一百隻！只要預定送動物到收容中心，工作人員就必須先為牠們準備一個新家。
就在這時間點，決定了獼猴的生死；即便是幸運通過了考驗，也不只過是死刑和無期徒刑的差別而已。整個被扭曲的社會價值觀，不斷地製造野生動物的「冤獄」！動物收容中心在無可奈何之下，也只能盡力地為這些野生動物，尋求可以「平反」的機會；野放，當然是最根本的手段......。
我們的島─台灣山林系列-11. 猴祭
自古以來，人和猴的相處模式，似乎因同屬靈長類，而顯得相當多樣化。所以，只要是有猴子的地方，當地的文化也就或多或少地，會跟這種聰明的動物扯上一點關係。在臺灣原住民的傳說中，他們認為猴子是人變成的。
因為基本上，他們認為猴子跟人，有著共同的祖先，所以有的排灣族部落，是不容許獵捕猴子的；不過在所有臺灣原住民族的文化中，跟猴子關係最為密切的，莫過於卑南族的「猴祭」......。
我們的島─台灣山林系列-12. 水的系列(一)行到水窮處
以玄武熔岩的蝕餘平臺為主的澎湖群島，因種種天然條件的限制，造成澎湖地區水源的缺乏。早期，開鑿淺水井是當地居民取得水源的主要方式，各地密布的水井，已成為澎湖人文景觀上的特色。
近年來，面臨全球氣候變遷的影響，臺灣地區的降水狀況，呈現單日降雨量遞增、但總降雨量及降雨日遞減的趨勢，造成水患不斷、水源卻又不易保存的窘境。相關單位雖注意到水源不足的問題，然而，在政府推動各項水利建設的背後，我們依舊看不到一個較整體性且具前瞻性的政策。
 我們的島─台灣山林系列-13. 水的系列(二)原鄉逝水
在美濃的雙溪河谷，是黃蝶的家園，但也許在不久的將來，即將被圈成一片深不見底的湖水，變成美濃水庫！但對在此定居百年的黃蝶和島民而言，這可能是惡夢的開始。在整個水庫興建的提案過程中，政府在掌握行政資源的優勢下，決策黑箱的舉動，更加深民眾對官方的怨懟與不滿。
從第一次遊行抗爭以來，七年多來持續的動作，迫使官方在民意壓力下，重新進行環境評估。但民國88年5月，美濃水庫被刪除的預算翻案成功，使一向以理性抗爭自豪的鄉民，在悲憤之餘，決定將反水庫的戰場帶回美濃當地，以原始的方式，護衛自己的家園。
我們的島─台灣山林系列-14. 土地的告白
根據民國86年（1997年）的統計，臺灣每公頃耕地的農藥使用量是43.57公斤，居然是美國的21.79倍、日本的3.11倍！化肥和農藥的濫用，不僅傷害土地，也造成臺灣癌症的高罹患率。李秋涼，是一個有資深病史的癌症病人。十年前，她切除膀胱和部份其他器官後，便決定用生機飲食來面對身體裡的癌細胞。
這十年來，她不僅沒用到家裡一毛錢的醫療費用，還帶領癌症病人，告訴他們如何活得精力旺盛！人們總樂觀地相信「人定勝天」，以為可以用科技文明，突破大自然的生產極限，可是付出的代價，正是人類自己和土地無法再復原的生機！什麼時候，我們才會開始相信「天定亦能勝人」呢？
我們的島─台灣山林系列-17.馬告山風雲錄
「封面故事---馬告山風雲錄」：來自宜蘭四季、南山等部落的泰雅族人，將乘坐遊覽車北上，對於馬告國家公園的範圍公告，提出異議書。他們為什麼要這樣做？是不是有什麼不為人知的故事？
「人與自然」單元：螃蟹先生---劉烘昌他為什麼要研究螃蟹？只是因為原本要研究的淡水魚都不見了！在他研究螃蟹近十年後，發現許多稀奇古怪的陸蟹......。
「看守台灣」單元：惡整的基隆河斑龜人類與河川爭地，害得家裡老在淹水，也讓河裡的住戶斑龜，一個個被逼上絕路......。

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