懷念年祭
每年年底是卑南族人舉行年祭的日子，也是整個部落最盛大的活動，但對於出外工作不能回家的人來說就是莫大的遺憾了，我們摯愛的部落長者，也是知名的作曲前輩陸森寶先生於是寫了這首〈懷念年祭〉：「我在外地工作，不能常常回家，但是我忘不了家鄉傳統的習俗。母親給我戴上美麗的花冠，我興奮地到集會所跳舞。」來安慰離鄉的游子。
天龍遊
八十七年九月我到霧鹿的天龍飯店演出，在這個美麗的南橫山區，霧的故鄉裡，我真切感受到不受汙染的山林的美，因而寫下這首歌。希望有幸到這裡一遊的朋友，也能同我一般的心靈收穫。「巍巍的山嶺中，有天龍居；潺潺的溪流中，有天龍游。幽幽的山谷哩，青青沐松風；涓涓的山泉水，滴滴透心涼。峰迴小路通天閣，登高山峰天下小，游罷天龍返塵中，幾番夢迴又天龍。」
美麗的稻穗
明國四十七年，八二砲戰爆發，許多南王子弟正在前線服役，南王的鄉親擔心家人的安危，卻無法到前線去，卑南族長者陸森寶先生於是寫了這首歌，教部落的人以歌聲唱出他們的心情。原曲調優雅樸質，早已成為卑南族人之間傳頌的歌曲，在「願以豐收的歌聲報信給前線金馬的親人」的唱合和淚光中，四十年中撫慰了多少南王鄉親的心。
山地小姑娘
原曲多由未婚的年輕人和孩子來唱，經改編為國語歌詞：「有一位美麗的山地小姑娘，他住在高山上，天天嘛唱著那山地情歌，歌聲是多麼溫柔」在「ho i ya na i ya ho hi yan ho i ya na i ya ho hi yan na lu wan do i ya na ya hey ho i na lu wan」簡短的歌聲中，表現出多少卑南族青年的愛慕。
米呀米姑娘
傳說中卑南族的祖先是由台東縣麻里美和村登陸上岸的，因此每年的七月下旬，南王部落的海祭儀式，都要到那裏求平安謝豐收，但是因為距離太遠，又苦無交通工具，於是便在民國四十七年，由南王部落五十幾人，到太麻里請回兩根神竹回家鄉種植祭拜。這一天部落歡樂歌唱，陸森寶老師在很短的時間便完成原曲〈頌祭祖先〉創作。之後約民國七十五年，在由原住民的朋友填上國語歌詞，改編成輕快的曲風來演唱。
我們都是一家人
這首歌的原作者是台東知本部落的高子洋先生，早年因有感於原住民到外地工作，因為語言溝通不良受到歧視，薪資待遇差，因此構想在知本部落成立互助會，每個月每人繳一百塊，無息貸款給族人。六十三年元旦這個希望終於實現，高子洋先生為了慶祝這個互助會的成立，於是趕在十二月二十五日一夜之間創作了〈我們都是一家人〉、〈朋友快來〉、〈歡笑在一起〉三首歌。原作歌詞簡單易記，又經由救國團團康活動的傳播，迅速成為原住民各族間最熟悉的歌曲之一。
大武山小鬼湖之戀
這是一個魯凱族傳說的淒美故事。故事裡有個瑪嫩的女子和一位王子相戀，在瑪嫩的眼裡他是一個風度翩翩的愛人，但是族人見到的卻是一條百步蛇。儘管族人反對，但是瑪嫩卻堅持要嫁給他。當迎娶這一天到來，族人依依不捨送他到山上，在瑪嫩走進他的歸宿-幽幽湖水下的宮殿時，她既喜亦憂的臉頰映著湖光，悠悠地告訴族人：「如果以後你們來這裡玩，見到有熱的食物，就可以拿起來享用，因為那是我為妳們準備的。」衣物終於慢慢浮出湖面，族人在也見不著可愛的瑪嫩了。在不捨的淚光中，為魯凱留下一段永遠美麗的愛情。
工作歌
在卑南族的社會中，聚集大家的力量來共同完成工作，像蓋房子、除草收割等，是傳統遵循的生活方式，而這首〈工作歌〉也就是在大家一起工作的時候唱的。因為在田裡除草時唱的機會比較多，又被稱為〈除草歌〉，原曲歌詞多為虛詞。
歡樂組曲
原住民親朋好友相聚，一兩杯酒才下肚，嘴裡就跟這唱將起來，演唱的曲子輕鬆有趣，現場的氣氛更是熱烈。在這首曲目中，選取六首歌謠作為創作素材，由高子洋先生的〈我們都是一家人〉，以及在年底剛升為青年的卑南族人，到部落拜訪時唱的〈爸爸嬤嬤請開門，讓我進門〉歡迎歌等
布農勇士歌
在布農族「打耳祭」的祭典中，報戰功是最令人興奮的。勇士在這個過程中，蹲聚在一起，輪流以高昂的音調報出自己一年來狩獵的成績，婦女則在圈外呼應熱烈的氣氛。最後，齊聲歡呼並且把獵肉分給族人享用。我為布農勇士所編寫的這首曲子，表達了我對布農勇士勇武精神與分享美德的敬意。

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